В начале четвёртой стражи инок Авраамий как обычно открыл глаза. Келья освещалась слабым светом лампады. Не торопясь, он зажёг свечу перед иконой Спасителя и приготовился к молитве. Плечо после всех событий ещё побаливало. Кто-то мягко, но уверенно подергал дверь.
- Войди, Ефрем - отозвался Авраамий.
В келью проник запах прогретой на солнце пыли, сухой травы и сладковатой горечи. Вошедший был примерно одного роста с ним. Лицо с короткой бородой и темным загаром. На голове монашеский кукуль. Это был не Ефрем.
-Eirini to oiko touto* - сказал гость.
- Неужели это он? - подумал Авраамий.
- Не всякому духу верьте, - произнёс ночной посетитель.
Стороннему наблюдателю невозможно было бы понять, поучает он инока или насмехается. Рот не кривился, зубы не скалились, спокойные глаза и взгляд. Да взгляд. Авраамий знал этот взгляд. С таким лицом можно сидеть на пиру, и никто не скажет, что он угрюм. С ним можно гладить по голове ребёнка и тому и в голову не придёт, что, говорящий ему, строг, только потому, что не улыбается. Он видел в глубине его глаз радость. Сдерживаемую ровную радость, о которой апостол сказал "Всегда радуйтесь...". Видимо в ответном порыве в душе инока затеплилась такая же радость. Плечо перестало болеть.
- Сотвори молитву. Я подожду.
Авраамий обернулся к иконе и начал молиться:
- Отче наш ...
Это была всё та же молитва ... и не та. Слова как бы проходили перед глазами и, увеличиваясь, возносились вверх. И вот он уже сам наверху вместе с ними, и между ними он успевал обозревать и небеса, и грешную землю, и сияние Спасителя. С последними словами, "...от лукавого" , он уже знал. Да это Антоний.
Три дня назад, когда его влачили по улицам, как злодея он в молитве обратился к нему.
- Присаживайтесь, отче - попросил, поклонившись, Авраамий.
Удивителен был разговор этих двух монахов. Один говорил на коптском, перемежая свои слова греческими, другой на своём славянском. Оба полностью понимали друг друга.
- Ты говорил, что Адам не провинился перед Богом.
- Я не говорил этого на суде.
Авраамий вспомнил судилище. Если бы Бог не смягчил сердца князя и бояр, смоленские игумены и иереи растерзали бы его. Тогда и открылись иноку слова Евангелия о Моисеевом седалище, что пока есть Церковь, пока есть храм в нём всегда будут сидеть книжники и фарисеи. Это один из соблазнов, которому надобно прийти. В сравнении с ним всякие еретики, лжепророки и какие-то там новые апостолы - просто несмышлёные дети.
- Сам усомнился?
- Но ведь были прокляты и змей, и земля, и люди.
- Были ли это слова проклятия? Или это были слова предупреждения, заповедь о возможных последствиях, сказанная ещё до вкушения плода?
- Но ведь они были изгнаны.
- А может быть ушли сами?
- Отче, разве Адам не любил Бога?
- Он любил Его и несравненно больше, чем Его любим мы.
* * *
Впервые Антоний посетил его в тот год, когда он стал пресвитером. Однажды после полунощницы Авраамий был в келье. Он сотворил молитву перед сном. В келью доносился убаюкивающий шум дождя, но сон не шёл. Почему-то вспомнились слова из дневного чтения Апостола:
"Яко всё, что в мире: похоть плотская, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира сего".
- Где я раньше читал подобное? - силился вспомнить инок.
Пришло мягкое, знакомое, всегда радостно волнующее чувство соприкосновения с тайной.
Он встал, зажёг свечу от лампады и раскрыл книгу Бытия.
" И увидела жена, что дерево хорошо для пищи, и что оно приятно для глаз и вожделенно, потому что дает знание..."
- Как до вкушения плода могли возникнуть в Еве похоти, которые суть плоды вкушения? - поразился Авраамий - Почему Антоний Великий пишет:
"Ева, по неразумию своему прельстившись надеждою
получить бессмертие и Божественность, была обманута диаволом."?
Свеча погасла, инок опустился на колени и стал усиленно молиться.
Он не слышал, как вошёл Антоний. Вместе с ним, не смотря на дождь, в келью вошёл запах зноя полуденного дня. В тот раз его приход был для Авраамия настолько естественен, что он и не задумался, что вот так же к инокам приходит и дьявол.
- Ты сомневаешься, что диавол обманул Еву?
- Но ведь чтобы, там не произошло, душа Евы не подверглась тлению. Получается, что диавол говорил о душе, а Ева, превосходящая его в совершенстве и близости к Богу, оказалась непонятливой и неопытной в сравнении с ним, служебным духом. Отче, ведь диавол всего лишь служебный дух! - голос Авраамия задрожал.
Антоний смотрел спокойно, но очи его горели. Они смотрели друг другу прямо в глаза. Это не был поединок взглядов. Это было тем самым со-зерцанием, в котором участвует Слово. Что видел Антоний в этом со-зерцании? Но сам Авраамий видел в глубине его глаз любовь и тайну, радость и готовность раскрыть эту тайну.
- Разве ты не видишь, adelfe** , что Бог сказал одно, а сатана другое? Разве ты не видишь, что люди выбрали слово сатаны?
- Я вижу это, отче. Но я не понимаю, как у людей могло возникнуть какое-либо желание, кроме желания быть с Богом? Ведь все остальные желания, как говорит апостол суть мирские похоти, похоти падшего мира, но ведь падший мир появился только после падения, только после вкушения плода Адамом.
Авраамий всё ещё стоял на коленях. Антоний у входа. Дверь за ним была закрыта. Дождь прекратился. Стояла тишина, которую не нарушал ни единый звук. Как будто природа замерла перед раскрытием тайны.
- adelfe, все слова Евы и были желанием к Богу.
- Отче, так за что же были наказаны прародители? Разве тот кто любит наказывает?
Антоний открыл дверь и, выходя, сказал, то, что уже и так понял Авраамий.
- Никакого наказания не было.
Когда зазвонил колокол к утренней Авраамий ещё стоял на коленях.
После дневной трапезы игумен призвал инока. Беседа была о принятии сана.
Через неделю Авраамий стал пресвитером.
* * *
После судилища епископ перевёл Авраамия в прежний монастырь и запретил совершать литургию.
Пребывая в скорби, Авраамий все эти дни, а точнее ночи, проводил в беседах с Антонием.
- Отче, если Адам любил Бога и за свой выбор он не был наказан, почему и Вы, отче, и святитель Иоанн Златоуст, и преподобный Ефрем Сирский и многие отцы писали о вине и наказании?
- Кому писали, adelfe? Рабам плоти, тем про которых апостол сказал: " их Бог - чрево".
Писали, да чтобы остановить их падение. Как только человек устремляется к Богу, он перестаёт падать. Он вспоминает, что он не раб и даже не наёмник, но сын, любимый сын. А кто сыновья Бога?
- Боги - вымолвил в ответ, поражённый инок.
- Воистину, adelfe. Скоро ты сам убедишься в этом. - Антоний помолчал.
- Епископ призовёт тебя молиться о дожде, ибо засуха поразила ваш край.
Авраамий задумался, печать сомнения легла на впалое лицо аскета.
- Большое испытание ждёт тебя, adelfe.
Летописи доносят до нас, что епископ Игнатий призывал св. Авраамия и просил молиться о страждущем граде. Бог услышал молитву святого: "Еще преподобному не дошедшу своея келия, одожди Бог на землю дождь", и с этого времени возобновилось почитание Авраамия и стечение к нему народа.
_________________________________________________________________
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Забытые Двери - Fylhbfyjd Gfdtk Не совсем в формат сайта.История создания такова 6долго и упорно пытался пробить рубрику "Мегаполис в печатном издании,на Родине не приняли,просил случайных знакомых передать в издания их города,но ответа не поступало,пробивался через коммерческие издания ,отчего приходилось работать сутки через день,недавно послал в листудию "Белкин " с нижеследующей исповедью:
Исповедь Фореста Гампа
Повторю телефон Димы. Не знаю настолько уж он знаменит вм вашем
> ВУЗе ,сколь себя обрисовывает...89272864201.Познакомились мы так:
> работал на заводе ,сходил с ума от первой поздней любви (в
> 22!!!года),писал на станке безграмотные стихи и брал дни в счёт отпуска для поездок на историческую Родину. Услышал ,что некто Дима Першин устраивает вечер памяти
> поэта-земляка Седова. У Александра Палыча Седова трагическая
> судьба-выкормыш А Н Калашникова ,будучи актёром ,он много колесил по
> стране ,потом оказался на Родине ,спился ,опустился до ДД на базарном
> радио ,к 40 ни семьи ,ни кола ,ни двора ,накушался таблеток ,опочил ,
> горя не выдержала старуха -мать ,выносили 2 гроба .Известности поэта
> он не сыскал и после смерти ,вспоминают лишь кучка людей. Я долго
> искал сборник этого автора ,удалось купить брачок в
> типографии. Читая ,плакал :я нал уже какие эмоции порождают подобные
> строки. Потом узнаю ,Дима устраивает литобъеденение . Сходил, не
> привычный к подобному ,чувствовал себя не в своей тарелке: какие -то
> старики обсуждают стихи о УХЕ ИЗ КОТА .Дима предложил поступать в
> Литературный ,разбередив старые раны – ведь мечтал об этом с д\с . А тут у меня начались домашние
> проблемы ,больницы. За это время сей литсоюз распался. Одного старика
> муж сей пихал в местный журнал ,со мной занимался по субботам ,пихая в
> Литературный. Группу инв-ти я не получил -не было взяток ,устроиться
> со справкой на лёгкий труд -нереально ,первая любовь не и без моей помощи поступила в медучилище и вышла замуж ,а я оказался в Церкви, где один священник посулил помощь в получении образования. В это время
> он поминал Бикмуллина (мужик пахал на мебельном комбинате ,после
> смерти выяснилось, что -академик. Вроде ,его труд защитили как
> диссертацию ,а потом издали книгой под чужим именем, вроде выпивал от
> этого, а потом сердце не выдержало.)На этом вечере познакомился с
> Лёшей Куприяновым -я давно предлагал Диме пообщаться с ним, но тот
> орал, что рабочие- быдло, мордовский эпос в зачаточном
> состоянии, православные –лукавые ,а в самиздате 90х все
> графоманы ,а я –эгоист ,фаталист и интроверт. Мнение ,что написание некрологов коммерчески выгодно меня
> коробило Раз так достал, что я читаю ненужную литературу, что я
> приволок ему кипу своих книг- Золю, Бальзака и Стельмаха "Думу о
> тебе",после чего он стал их читать. А меня познакомил С
> произведениями Саши Соколова И вот Дима, обозначающий меня
> эгоистом, интровертом ,шизофреником, достоевским и прочая заявляется ,в
> Храм, выдёргивает меня во время службы из Алтаря ,обозначает
> мракобесом, упрямым мордвином ,пугает депрессией, что Церковь меня испортит, там всех пугают адом придирается к
> обуви. потом заявляется через 3дня с думой, что мне надо в
> семинарию. Потом в день когда мне надо было уже быть в Литературном
> через общую знакомую интересовался моей судьбой .НО то что он
> отправил оказалось не добирающем положенного объёма, а он любил в моих
> строках выдёргивать любые зачатки духовного. Я заработал, послал то что сам
> хочу и как хочу -и прошёл...Тут умер священник ,отчего я не поехал в Москву после вызова из Литературного. У гроба его мы встретились с Димой , тогда ещё с косичкой. Я не поехал и после второго вызова –всё надеялся, не смотря на отсутствие возможностей ,сперва чего –то достичь. Потом мы не виделись. я полностью был в
> ауре православия -и то было самым лучшим временем моей жизни. Видел
> его редко и случайно, знал что в музыкалке ставит голос, раскручивает
> свою группу .У мызшколы советовал о снятии полдома у старухе в Пензе и устроиться педагогом ,а ещё искренне радовался,что я не испорчен Церковью .А я уже побывал в Монастыре,где не получил благословения на творчество,пытался уйти из Церкви и написал психологическую работу (www.serbin1.narod.ru ),кою, не смотря на заверения препода никуда до сих пор не пристроил, ибо это считается неугодным Богу. Раз пересёкся с ним на квартире его мамы, где он жил
> после нового развода ,он вспоминал мою обувь, из-за которой на меня не
> посмотрят девушки. Знал бы как смотрели когда в дедовых обносках
> ходил до 20 лет...Дима продолжал ставить театральные зрелища ,на которые я не ходил, т. к. чувствую себя в подобной атмосфере не в своей тарелке. А потом окончательно ушёл из Церкви ,т .к. там пытались склонить на свою сторону ,а я не хотел отрекаться от творчества. Дальше я болтался по городу. Тут предложили это место
> корреспондента , хотелось заявит о нём ,встретились Он позвонил в
> редакцию и наорал в трубку .Рассказывал о первых шагах в инете, звал
> с собой. Написанную статью он привычно потерял, написал новую .Многим
> людям рекомендовал его, да весь литгород тащил за свой счёт в сеть .Но
> у Димы ежедневно меняется мнение .Он ничего не помнит -2жена как -то
> его стабилизировала ,а сейчас некому. Ходил я каждый день в этот
> салон и рассказывал адресатам, какие проблемы не позволяют переслать
> Диме свои вирши .А б\п он и не будет. Он восстанавливал литклуб
> ,скачивал материалы ,находил идеи -он терял и забывал Пошёл потом на
> мойку .Надеясь, что пробью рубрики о таких Димах в молодёжках и буду получать гонорары
,да их порадую ,Дим этих.. После Церкви я ,вообще, долго болтался по низко оплачиваемым работёнкам ,на которые не каждый и пойдёт. Иногда я не мог даже содержать майл , не раз закрывал ящик и пользовался обычной почтой. Зряплата когда не дотягивала и до 1- 2 тысяч рублей, сшибал в Церкви, но тупо тратился на сеть ,пытаясь выйти на диаспору афророссиян и самиздатчиков 90х,что разбегались от меня как от бабайки дети. Нередко меня убеждали, что мои попытки чего –то достичь нереальны ,а я продолжал идти вперёд. Так однажды я узнал о Иноке Всеволоде и долго надеялся, что он поможет пробиться в творчестве ,что ,конечно же ,не кормит ,а разоряет, особенно когда комп недоступнее летающей тарелки. Зашивался ,звонил ему чуть не каждый день, просил передать фото
> для оформления наборщикам, не пришёл ,в салоне подготовил папку, где
> разжевал куда и что ,не пришёл .»З.Двери» вышли на Кружевах
> -предъявил ,что ничего не показывал Потом издал уже без оформления в
> Крае Городов, отнёс его маме экз ,он его потерял. После мойки оказался в Пту,выходило меньше поди даже500 в месяц .В это время переписывался с одной девчонкой ,долго и подробно. И даже пригласил в Дивеево. Но она видела это смешным и глупым, обозначала меня наивным, эгоистом, говорила ,что использую людей и что она – не цветочек аленький и согласна пойти официанткой в ночной клуб, чтоб быть честнее. Но она ,не подозревая, вернула меня в Храм, откуда я ушёл и как прихожанин. Потом, ковыряясь в церковной грядке ,я встречу девушку, что из- за проблем с трудоустройством долго отирается при Храме за паёк. Мне она западёт душевными качествами .Однажды мы долго будем стоять в подъезде, она будет рассказывать скольких ухожёров отшила ,т. к. мечтает стать монахиней, и лишь тогда я пойму насколько смешно и глупо выглядел в переписке ,которую прекратил, кстати, пытаясь в очередной раз вернуться в духовное русло. Потом стал видеть его, Диму,
> в Храме ,где он говорил ,что...в следующей жизни будет монахом. Появление его, почти лысого, спустя года три, для меня было неожиданностью. Я попросил его сканировать фото свои для Белкина, он как всегда пообещал ,потом забыл и не захотел оформлять мой текст. Так что – на прямую к нему .Просил
> оформление послать Вам, проигнорировал ,в воскресение поцапались ,а в
> понедельник подобрал меня к себе поговорить. Учил жизни ,не давал договорить ,привычно не мог выслушать ,а я был, не смотря на хроническую трезвенность ,впервые и, надеюсь , в последний раз выпимши и мне было херово –одна девчонка брала для своего сайта мои рукописи ,а теперь из не найду
> и сватал какую-то пухленькую массажистку, а у меня ,стоит увидеть на ульце ту первую любовь по –прежнему предательски ёкает сердечко ,да и согласен остаться один или привезти с отцовой деревни девчонку из неблагополучной семьи, лишь бы за писанину не стучала сковородкой по башке. Журил что я никогда не буду классиком и сам не знаю чего хочу ,что не пишу в местную
> прессу ,где за месяц дают 700 рублей. Но это не мой уровень ,и я вырос из этих штанов
